Питирим Сорокин — один из крупнейших социологов ХХ века — занимает уникальное место в истории общественной мысли не только в силу того, что многие из его идей, например, концепция социальной мобильности, стали классикой социальной теории, оказавшей большое влияние на ее развитие в XX веке, но и потому, что его учение не только не утрачивает актуальности, но и привлекает растущее внимание со стороны исследователей.
В июне 1910 года Питирим Александрович подал прошение о зачислении в число студентов юридического факультета Санкт-Петербургского университета, который был выбран им неслучайно. Большинство курсов, затрагивающих социологические проблемы, читалось в то время именно на этом факультете. Будучи студентом университета, он проявлял потрясающую работоспособность. За короткое время Питирим Сорокин написал и опубликовал большое количество рецензий и рефератов. В 1910 году появляются первые публикации, в которых он обобщает результаты своих этнографических экспедиций. Это вышедшая в «Известиях Архангельского общества изучения Русского Севера» статья «Пережитки анимизма у зырян» и художественный рассказ «Рыт-пукалӧм» (Вечерние посиделки), опубликованный в «Архангельских губернских ведомостях». Он активно сотрудничал с рядом специализированных научных журналов, посвящённых вопросам психологии и социологии. Главным достижением этого периода биографии Питирима Сорокина стала книга под названием «Преступление и кара, подвиг и награда». Она получила очень высокие оценки в академических кругах.
В 1914 году окончил юридический факультет Петроградского университета, получив диплом первой степени (диплом «с отличием»), и был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. Осенью 1916 года сдает экзамены, становится приват-доцентом университета, готовится к защите магистерской диссертации, намеченной на 1917 год, однако этому помешали революционные события. В университетский период активно участвует в политической жизни страны. Благодаря своим выступлениям, дискуссиям и статьям получает репутацию идеолога и активного деятеля партии социалистов-революционеров. 1917 год – самый активный в политической деятельности Питирима Сорокина. Знакомится со многими государственными деятелями, членами Думы и руководителями консервативных и прогрессивных партий, среди которых большевики Г. Л. Пятаков, Л. М. Крахман и будущий премьер-министр Временного правительства А. Ф. Керенский, становится его личным секретарем.
В мае 1918 года был отправлен на север России для организации антибольшевистского движения. Однако идея восстания не была осуществлена, большевики завели дело на Сорокина за контрреволюционную деятельность. 29 октября 1918 года на страницах газеты «Крестьянские и рабочие думы» П. Сорокин опубликовал свое заявление, которое вскоре было перепечатано в газете «Правда». В заявлении Питирим Сорокин доводил до сведения своих избирателей Вологодской и Северо-Двинской губернии о снятии с себя полномочий депутата, члена Учредительного собрания, выходе из партии эсеров, ошибочности и отказе от политики. В письме Сорокин подчеркивал, «истекший год революции научил меня одной истине… – политика может быть общественно полезна, но может быть и общественно вредна, работа же в области науки и просвещения всегда полезна, всегда нужна народу».
Политическая деятельность окончательно завершилась, и последующие годы жизни он всецело посвятил себя науке. Уже в декабре 1918 года Питирим Сорокин приступил к преподавательской деятельности на юридическом факультете университета в Петрограде, а в 1920 году опубликовал двухтомную работу «Система социологии», по которой он защитил магистерскую диссертацию, получил звание профессора. В 1919 году выступает одним из организаторов кафедры социологии на отделении общественных наук университета, параллельно избирается профессором социологии в Сельскохозяйственной академии и Институте народного хозяйства. Совместно с академиком И. П. Павловым организует Общество объективных исследований человеческого поведения. Совмещает преподавательскую деятельность с работой в Институте мозга, в Историческом и Социологических институтах.
Очередным конфликтом с советской властью стала работа ученого «Голод как фактор: Влияние голода на поведение людей, социальную организацию и общественную жизнь» (М., 1922), что привело к отстранению от преподавательской деятельности и принудительной эмиграции. В сентябре 1922 года вместе с группой российских интеллигентов Сорокин был выслан за границу. Сначала жил в Германии, затем в Чехословакии, преподавал, писал научные труды, редактировал журнал «Крестьянская Россия». В конце октября 1923 года по приглашению американских ученых переезжает в Америку. В начале 1924 года уже читает лекции в университетах штатов Иллинойс, Висконсин и Миннесота. В 1930 году принимает американское гражданство.
Работы Питирима Сорокина, созданные в эмиграции, внесли значительный вклад в мировую социологию. Всего за несколько лет жизни в США он написал массу научных трудов, в которых изложил свои теории устройства человеческого общества. Главной страницей в заокеанской карьере Питирима Сорокина оказалось пребывание в ведущем университете Америки – Гарварде, где он стал создателем и руководителем департамента социологии. 28 октября 1930 года ученый избирается профессором социологии университета, через год организована кафедра социологии, позднее социологический факультет, которым руководил до 1942 года.
В феврале 1949 года Сорокин стал организатором «Гарвардского научного центра по изучению творческого альтруизма», в октябре 1961 года ученый становится президентом 1-го Международного конгресса по сравнительным исследованиям цивилизаций (Зальцбург, Австрия). В знак признания выдающихся заслуг Сорокина перед мировой и американской наукой, ученый был избран президентом Американской социологической ассоциации с 1965 года.
Питирим Сорокин является одним из крупнейших мировых социологов, внесших решающий вклад в ее развитие, как в России, так и на Западе. В частности, он является автором теории социокультурной динамики, оригинальной теории всемирно-исторического развития человеческой культуры. Внес свой вклад и в становление отечественной школы социологии криминологии и уголовного права, базировавшейся на идеях Л.И. Петражицкого.
Учёный ввел ряд ключевых понятий в области социологии и других социальных наук, в частности, «социальной стратификации», «социальной мобильности», «типа культуры» в значении определенной исторической «суперсистемы». Помимо этого Питириму Сорокину принадлежит ряд трудов по таким областям социологического знания, как политическая социология, социология искусства, социология города и деревни. Согласно Сорокину, исторический процесс стоит рассматривать как постоянную смену основных типов культур, носящую циклический характер. Как и многие современники, особенно после пережитых потрясений в период Гражданской войны, писал о кризисе современной ему культуры, связав его с бездуховностью и материализмом. Преодоление этого кризиса он предлагал с позиций идеалистической историософии.
Всего им было опубликовано более 30 книг, а сам ученый получил признание не только на Западе, но и в определенной мере и советской литературе в качестве классика «буржуазной социологии». Впоследствии интерес к его идеям, во многом потерявшим актуальность, стал ослабевать, возродившись с особенной силой в постсоветской России в рамках изучения истории социологии.
Tags: Выставки, Знаменитые универсанты