К 150-летию со дня рождения И.М. Гревса
И.М. Гревс родился 4 (17) мая 1860г. в Воронежской губернии в имении своего отца. После окончания гимназии в 1879г. он поступает на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Благодаря своему научному руководителю В.Г. Васильевскому, И.Гревс на всю жизнь определил свою научную и преподавательскую судьбу.
Крупнейший специалист по истории Византии –В.Г. Васильевский, по словам самого И. Гревса, сумел привить своему ученику и навык настоящей научной работы, сочетавшей широту и основательность, умение ставить проблему со скрупулезным анализом текста, и принципиально серьезное отношение к преподавательской работе как «делу жизни». В 1884г., закончив университет с золотой медалью за написанную под руководством В.Васильевского работу «Римско-Византийское государство по законодательным сборникам V-VI вв.», И.Гревс был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1890г. он утвержден в звании приват-доцента и приступает к чтению курса лекций «История государства и общества в период падения Римской империи», а в 1892г. он начинает преподавать и на Высших Женских (Бестужевских) курсах, где вскоре становится одним из самых популярных и любимых слушательницами профессоров.
1. F III 1973 История Средних веков. История Франции. Лекции проф. В.Г. Васильевского. СПб, 1884-85
2. H II 418 В.В. Григорьев. Императорский Санкт-Петербургский университет в течение первых пятидесяти лет его существования. СПб, 1870
3. История средних веков. Лекции профессора В.Г. Васильевского. Составлены И.М. Гревсом. СПб, 1881-82гг. (ББК)
В эти годы И.Гревс удачно сочетает преподавательскую деятельность с завершением работы над диссертацией. Историк издает свою первую книгу – «Очерки из истории римского землевладения (преимущественно во времена империи)» Т.1., представленную для защиты в качестве магистерской диссертации.
И.М. Гревс своим учителем в высшей школе считал профессора В.Г. Васильевского. Ученый читал (наряду с общими курсами по истории Западной Европы) его любимый курс по истории Византии. В своих «Записках» И. Гревс писал: «Я про себя могу сказать, что я стал средневековым историком только потому, что В.Г. Васильевский, единственный из профессоров, сумел оказать на меня – не преднамеренно, а в силу своего выдающегося таланта – глубокое научное влияние».
- F II 8940 В. Васильевский Русско-Византийские исследования. СПб, 1893
- 6/44471 Санкт-Петербургские высшие женские (Бестужевские) курсы. 1878-1918. Сборник статей. Л., 1973
- H II 1544в Отчет общества вспомоществования слушательниц Высших Женских курсов в Санкт-Петербурге с 1-ого сентября 1907г. по 1-е сентября 1908г.
- H II 1204а Обозрение преподавания наук на историко-филологическом факультете. СПб, 1910
- План-конспект выступления перед слушательницами ВЖК. 11 сентября 1910. Автограф. Черновик. СПФ АРАН. Ф. 726. Оп.1. Д. 291. Л. 32, 40,40 об.
Начиная с 1903г., начинается расцвет педагогической деятельности И. Гревса. Именно в этот период ему удалось реализовать себя как преподавателя, выступая, в полном соответствии со своим пониманием задач обучения, не только в качестве учителя науки, но и в качестве учителя жизни, фактически создав в этот период петербургскую школу медиевистики. Гревс организовывает специальный медиевистический кабинет, предназначенный для научной работы студентов, ведет и в университете, и на Бестужевских курсах специальный семинарий, посвященный научному анализу текстов средневековых источников. Значительным событием оказались организованные И. Гревсом в 1907г. и в 1912г. экскурсионные поездки в Италию студентов университета и слушательниц ВЖК. Профессор рассматривал эти поездки как чрезвычайно важные для формирования историков-профессионалов, да и просто образованных людей. После революции И.М.Гревс продолжал работу в университете до 1923г., когда он (подобно многим представителям старой науки должен был уйти из университета). Центральным местом работы И.Гревса в этот период являлся Петроградский (затем Ленинградский) экскурсионный институт и Центральное бюро краеведения. Историк публикует целую серию статей, в которых разворачивается целостная и продуманная концепция экскурсионной деятельности как метода познания культуры. В 1934г., после восстановления исторических факультетов, И.Гревс получил предложение вернуться в университет.
- B II 4560 Слушательницы Санкт-Петербургских высших женских (Бестужевских) курсов по данным за ноябрь 1909г. СПб, 1912
- C III 1041 История происхождения, развития и разложения феодализма в западной Европе. Лекции И.М. Гревса. СПБ, 1902-1903
В целом отношения историка с советской властью складывались непросто. Сам И.Гревс относился к Октябрьской революции отрицательно и не изменил своего отношения до конца жизни, но необходимость существовать вынуждала считаться с новой обстановкой. В 1930г. он ненадолго был арестован. Большинство его работ, написанных в 20-30 годы, так и остались в силу различных причин неопубликованными.
С введением ученых степеней И.Гревс получил диплом доктора исторических наук. Он вел семинарские занятия с аспирантами, не оставлял популяризаторской деятельности, продолжал знакомить теперь уже советского читателя с достижениями мировой культуры, принимал участие в подготовке к изданию «Божественной комедии» Данте в переводе М.Л. Лозинского, участвовал в составлении научного комментария к русскому переводу мемуаров Сен-Симона.
Умер И.М. Гревс 16 мая 1941г. Похороны состоялись на Волковом кладбище. Жена и дочь историка погибли в 1942г. в блокадном Ленинграде. Уже после войны вышла в свет последняя работа историка – научно-популярная биография «Тацит», рассматривавшая великого римского историка в широком историко-культурном аспекте.
И.М. Гревс проявлял большую отзывчивость по отношению к своим слушательницам; поддерживал их, когда их постигали несчастья, когда же они падали духом, поднимал в них веру в свои силы. Ученики и ученицы Ивана Михайловича, принадлежащие к разным поколениям, навсегда сохранили в своей памяти светлый образ дорогого учителя; до последних долгих дней своей жизни он учил понимать и любить историю – учительницу жизни.
Из дневника бывшей бестужевки А.Зарецкой:
«Первой была вступительная лекция декана нашего историко-филологического факультета профессора Гревса Ивана Михайловича. Лекция мне понравилась. Понравился и профессор, по наружности напоминающий Гёте в старости. Он человек умный, эрудированный широко, сдержанный, корректный, вместе с тем простой, доброжелательный. Говорил тепло – от сердца, немного волнуясь…»
…«Основная идея – развитие культуры, цивилизации – проходила через все лекции Ивана Михайловича. Профессор раскрывал нам содержание этих понятий и будил в нас веру в поступательное движение истории, в победу идеала гуманности над дикостью, варварством. Проникая вглубь исторических явлений, он вскрывал закономерности развития общества»…
Из воспоминаний Н. Скрипко, бывшей ученицы И.М. Гревса.
Бестужевки
- D II 6113 И.М. Гревс. Очерки из истории Римского Землевладения.т.1, СПб, 1899
- И.М. Гревс. Научные прогулки по историческим центрам Италии. Очерки флорентийской культуры. М., 1903 (ББК)
- R II 743 И.М. Гревс. Научные прогулки по историческим центрам Италии. Очерки флорентийской культуры. М., 1903
- J II 2490 Былое. № 12, июнь. Л., 1918
- C II 10157 Феодализм. Статьи. СПб, 1910
- Удостоверение профессору С.-Петербургского университета И.М. Гревсу для отправления руководителем научной экскурсии, организованной Историко-филологическим факультетом с целью изучения памятников истории, археологии и искусства в различных городах Италии. 15 мая 1907г. Подпись-автограф ректора университета. СПФ АРАН. Ф. 726. Оп.1. Д. 289. Л.11.
- E I 11909 И.М. Гревс. Тургенев и Италия. Культурно-исторический этюд. Л., 1925
- H II 10018 И.М. Гревс. Тацит.М., Л., 1946
- E I 20946 Данте Алигьери. Божественная комедия. Ад. Перевод М.Лозинского, комментарии И.М. Гревса. Л., 1939
- F II 17373 И.М. Гревс. Кровавая свадьба Буондельмонте. Л., 1925
Можно сказать, что «Тургенелюбие» занимало в жизни И.М. Гревса особое место. Многомерный анализ личности и творчества И.С. Тургенева вылился в ряд фунда-ментальных работ о нем. В 1925-1928гг. Иван Михайлович выпустил две книги – «Тургенев и Италия», «История одной любви. И.С. Тургенев и Полина Виардо». Сочинения – «Спасское и Россия в творчестве Тургенева» и «Религиозная драма Тургенева» не были опубликованы.
В книге «Тургенев и Италия», И.Гревс последовательно рассматривает сначала итальянские путешествия любимого писателя и возникшие в их ходе впечатления, а затем образ Италии на страницах художественных произведений Тургенева. При этом тургеневская Италия встраивается в контекст образа Италии в русской культуре в целом.
- J II 3506 №1-3 Экскурсионное дело. Ред. И.И. Полянского и В.М. Шимкевича. СПб, 1920
- F II 17196 И.М. Гревс. Экскурсии в культуру. М., 1925
- F II 17311 ред. В.П. Буданов, И.С. Симонов. Вопросы краеведения в школе. Л., 1925
- J II 3645 ред. С.Ф. Ольденбурга, Н.Я. Марра. Краеведение. Т.3. №4. 1926
- F II 22990 К.В. Сивков (ред. В.П. Буданова и С.А. Советова). Культурно-историческое изучение небольшого района. Л., 1926
- F II 22990 И.М. Гревс. Краеведение в современной германской школе.
- 11/39302 О.Б. Вахромеева. Приглашение к путешествию. Методика исторических поездок И.М. Гревса.
Среди учеников Ивана Михайловича, посещавших его исторический семинарий, были его бывшие ученики, известные в будущем историки и краеведы: Н.П. Анциферов,О.А. Добиаш-Рождественская, Л.П. Карсавин, А.Н. Шебунин, Н.П. Оттокар и многие другие. Со многими из них профессора связывало особое состояние, которое он называл «единением души». В ходе семинарских занятий педагогический метод И.М. Гревса раскрывался в полной мере. Профессор учил своих учеников по-настоящему заниматься наукой, быть свободными и независимыми в ее сфере, т.е. знать каким путем, через какие источники, книги, справочники, подойти к разработке вопроса и как с ним справиться…
F II 15166 К двадцатилетию учено-педагогической деятельности И.М. Гревса. Сборник статей его учеников. СПб, 1911
- F II 16745 Н.П. Анциферов. Быль и миф Петербурга. Петроград, 1924
- D II 10713 Н.П. Анциферов. Пути изучения города, как социального организма. Опыт комплексного подхода. Л., 1925
- F II 16342 в.10 О.А. Добиаш-Рождественская. Западная Европа в средние века. СПб, 1920
- H II 5218 О.А. Добиаш-Рождественская. История письма в средние века. Руководство к изучению латинской палеографии. СПб, 1923
- F II 16293 О.А. Добиаш-Рождественская. Эпоха крестовых походов. Петроград, 1918
- F II 20893 Л.П. Карсавин. Монашество в средние века. СПб, 1912
- A II 4894 Л.П. Карсавин. Очерки религиозной жизни в Италии XII-XIII веков. СПб, 1912
- 52/10567 О.А. Добиаш-Рождественская. Крестом и мечом. М., 1991
Жизнь И.М. Гревса была отдана подвижническим идеалам, служению науке, любви к истине. Идеалист, веривший в прогресс науки, эволюцию человеческого разума и совершенствование человеческого духа, был горд тем, что в реальном повседневном труде воплощал идеалы своей юности.
«Иван Михайлович Гревс – имя, которое с любовью и почтением произносят все, кому действительно дорога русская культура и русская наука. Большой, настоящий ученый, он был изумительным учителем…Этот человек стоит того, чтобы о нем помнили…»
- C II 11611 Н.П. Оттокар. Опыты по истории французских городов в средние века. Пермь, 1919
- F II 16292 Л.П. Карсавин. Культура средних веков. Петроград, 1918
- F II20228 Ю.И. Гессен, А.Н. Шебунин. Хрестоматия по истории революционного движения в России.т.1 Л., 1926
- F II 18499 А.Н. Шебунин. Россия на Ближнем востоке. Л., 1926
- 52/47278 О.Б. Вахромеева Духовное единение. К изучению творческой биографии И.М. Гревса. СПб, 2005
- О.Б Вахромеева. Человек с открытым сердцем. Автобиографическое и эпистолярное наследие И.М. Гревса.. СПб, 2004
Tags: Выставки, Выдающиеся персоны