На сайте Научной библиотеки им. М. Горького опубликованы материалы выставки, подготовленной к 150-летию со дня рождения А.С. Лаппо-Данилевского — российского историка, одного из основоположников методологии исторической науки в России, академика Санкт-Петербургской Академии наук.
Петербургский университет был учрежден одновременно с Академией наук Указом Петра I 28 января 1724г. Этому событию предшествовала длительная подготовка: составление проектов, их обсуждение, переписка с зарубежными учеными. Скорее всего замысел об открытии университета начал созревать задолго до появления Указа.
Согласно исторической версии, современный СПбГУ — преемник Санкт-Петербургского университета, который был создан в 1819 году в результате переименования и последующей реорганизации Главного педагогического института, ведущего свою историю от Учительской семинарии, основанной в 1786 году. За дату основания принимается 8 февраля 1819 года, стоящая на докладе министра духовных дел и народного просвещения князя Александра Николаевича Голицына, озаглавленном «Об учреждении Университета в Санкт-Петербурге» и содержащем проект «Первоначальное образование С.-Петербургского Университета», составленный попечителем Санкт-Петербургского учебного округа, действительным статским советником С. С. Уваровым.
Создание в России первого Университета положило начало высшему образования в нашем Отечестве. Учрежденный Указом Императора Петра I, Университет и поныне является одним из ведущих научных, культурных и образовательных центров России. Вся многолетняя его история — яркое тому подтверждение. Сотни выпускников Санкт-Петербургского государственного университета составили мировую славу Отечеству. Среди них выдающиеся ученые, поэты, писатели, политики, служители Церкви, деятели образования и культуры. составившие гордость России, называли его своей “alma mater”. В их числе Д.Менделеев, И.Тургенев, М.Глинка, Н.Рерих, В.Вернадский. Семеро выпускников стали лауреатами Нобелевской премии.
И сегодня в Санкт-Петербургском университете бережно сохраняются и приумножаются лучшие традиции университетского образования.
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин
(1829—1897)
Русский историк, один из основателей отечественной школы источниковедения.Первыми статьями Бестужева-Рюмина в области русской истории стали отзывы на работы Б. Н. Чичерина, С. М. Соловьева, в которых он выступил в поддержку государственной школы. В 1861—1869 годах Бестужев-Рюмин — редактор отдела русской и славянской истории в «Энциклопедическом словаре» А. А. Краевского, в 1863—1864 годах — редактор «Записок Императорского Географического общества», в 1865 году был избран членом Археографической комиссии и вступил в члены Русского Исторического общества. В 1864 году Бестужев-Рюмин был приглашен преподавать русскую историю в царской семье, что свидетельствовало о признании его научных заслуг. Несмотря на то, что Бестужев-Рюмин не имел еще магистерской степени, ему предложили занять кафедру русской истории в Петербургском университете. Сверх того он был назначен экстраординарным профессором Историко-филологического института. Параллельно Бестужев-Рюмин работал над магистерской диссертацией «О составе русских летописей до конца XIV века». С 1867/1868 учебного года Бестужев-Рюмин стал читать специальные курсы по источникам русской истории и по историографии. В лекциях по источникам русской истории Бестужев-Рюмин придавал большое значение источникам как самостоятельному объекту изучения, то есть тому, что впоследствии сложилось в специальную историческую дисциплину — источниковедение. Он неоднократно высказывал мысль о том, что материалом для историка служат не только исторические факты, описанные в летописях и грамотах, но и сами эти летописи и грамоты, поскольку в них выразились понятия известного времени, что, черпая из источников сведения, необходимо изучать и воззрения писавшего.
В лекциях по источникам и по историографии Бестужев-Рюмин отводил место истории археографии, обращал внимание на принципы публикации источников.
Историография занимала особое место в течение всей научно-исследовательской и профессорско-преподавательской деятельности Бестужева-Рюмина. Он был первым историком России, для которого историография стала доминантой.Главный труд Бестужева-Рюмина — «Русская история». Первый том «Русской истории» (до конца XV столетия) вышел в 1872, первый выпуск 2-го тома «Истории» (до смерти Ивана Грозного) появился в 1885 году. В этой работе ученый выступил противником теоретических умозаключений и сам избегал высказывать категоричные суждения. Автор планировал дать сжатую историю от древнейших времен до начала XIX века включительно. Первый том открывает краткое предисловие и обстоятельное введение методологического характера. Изложение конкретной истории начинается описанием расселения, религии, быта и условий жизни славян и их соседей. Затем оно делится на три периода (варяжский, удельный, татарский), и должно было быть доведено до середины XV века.
Это время автор называл началом нового периода в жизни Русской земли, когда на двух ее половинах начинали слагаться два государства — Московское на Востоке и Литовское на Западе. Процессы, происходившие в Московском княжестве от Ивана Калиты до Василия Тёмного, вошли в 1-й том. Глава, посвященная Литве, в книгу не вошла из-за большого объема.
Бестужев-Рюмин стал первым историком, кто в общем курсе по русской истории уделил самостоятельное место истории Великого княжества Литовского. Во втором томе изложение доведено до смерти Ивана IV. Вскоре была закончена глава о событиях начала XVII века. В какой-то степени дополняют «Русскую историю» и так называемые письма Бестужева-Рюмина о Смутном времени, изданные уже после смерти автора. Периоду начала XVII века Бестужев-Рюмин всегда уделял большое значение, видя в Смутном времени объяснение многого и для предшествующего, и для последующего. Из-за ухудшения здоровья он не смог закончить третий том. Исходя из положения Соловьева об истории как народном самосознании, ученый утверждал, что только более постоянное, более прочное может быть предметом народного самосознания, только его движение, изменение составляют сущность народной жизни, определяют ее рост и развитие.
Сергей Федорович Платонов
(1860-1933)
С.Ф. Платонов окончил Петербургский университет в 1882 г. и был оставлен при историко-филолоическом факультете для подготовки к профессорскому званию. Он читал лекции по истории XVIIв. на Высших женских курсах. Именно здесь проявился его преподавательский талант. “Профессор С.Ф. Платонов буквально воскрешал перед слушательницами прошлое. Он не нуждался ни в конспектах, ни в пособиях, а воспроизводил старинные грамоты, документы наизусть. Курсистки говорили, что он о каждой эпохе читал языком того времени, вплетая в свое повествование цитаты и ссылки на летописи, дипломатические акты, высказывания своих героев рассказа…” — вспоминала одна из слушательниц ВЖК.
По ходатайству Совета факультета в октябре 1890г. Платонов был назначен исправляющим должность экстраординарного профессора по кафедре русской истории, хотя к этому времени он еще не имел докторской степени и по положению не мог претендовать на эту должность. Он читал курс русской истории, курсы по отдельным эпохам, вел семинарские занятия. Слушателями в этих семинарах были ученики Платонова, составившие со временем его научную школу: С.В. Рождественский, А.Е. Пресняков, И.И. Лаппо и другие.
После защиты докторской диссертации — “Очерки по истории смуты в Московском государстве в XVI-XVIIвв.” в Киевском университете в 1899г. Платонову была присуждена степень доктора русской истории. С этого времени научный авторитет Платонова получил окончательное признание. Его популярности способствовала также публикация университетского курса “Лекций”, составленного из литографированных студенческих конспектов. В центре научного внимания Платонова стояли события второй половины XVI — начала XVIIв. Занимался он также историей земских соборов, временем Петра I, колонизацией русского Севера и другими вопросами.
В числе лучших и наиболее авторитетных профессоров Петербурга он был приглашен преподавателем к членам императорской фамилии. Преподавательская деятельность Платонова в Университете продолжалась вплоть до 1926г. Он был председателем Археологической комиссии (1918-1929гг.), Комиссии по изданию сочинений А.С. Пушкина (с 1928г.), Директором Пушкинского дома (Института русской литературы АН СССР) (19125-1929гг.) и Библиотеки АН СССР (1925-1928гг.)
Егор Егорович Замысловский
(1841-1896)
Историк. Окончил курс на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. В 1871 г., защитив магистерскую диссертацию «Царствование Федора Алексеевича», назначен был доцентом университета по кафедре русской истории и экстраординарным профессором историко-филологического института. В 1890г. Замысловский, по болезни, оставил службу. Главные работы профессора Замысловского, особенно его диссертации, касаются вопросов источниковедения; иногда автор ограничивает свою задачу перечислением наиболее характерных из находимых в источниках фактов.
Из других трудов его выделяются: «Летопись занятий археографической комиссии» (1871, 1875, 1877); «Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России» (1874); “О значении XVIII века в русской истории» («Журнал Министерства Народного Просвещения», 1871); «Описание Литвы и прочее, Себастиана Мюнстера» (1880); «Занятие русскими Сибири» (1882); «Сношения России с Польшей в царствование Федора Алексеевича» (1887).
Под редакцией Замысловского был составлен считающийся лучшим учебный атлас по русской истории, выдержавший три издания (1865, 1869 и 1887); к последнему изданию приложена отдельная книга с объяснительным текстом. Курс русской истории, читанный Замысловским в университете и в институте, отличался подробным изложением фактических данных и в распределении материала следовал системе, принятой К.Н. Бестужевым-Рюминым в его «Русской истории». Под редакцией Замысловского выходила «История российских орденов» (издание капитула орденов).
Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский
(1863-1919)
Русский историк, философ. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета в 1886г. Защитив магистерскую диссертацию в 1890г., он стал читать лекции по русской истории в Петербургском университете в звании приват-доцента и в Историко-филологическом институте, где был избран в экстраординарные профессора в 1891г. “С этого времени Лаппо-Данилевский стал преимущественно заниматься исследованием русской общественной жизни XVIII века, материальных и… духовных факторов ее культуры…”
“В течение многих лет (1890-1919), читая лекции в Университете, Лаппо-Данилевский посвящал их…главным образом, русской историографии и истории России в XVIII веке, а также вел практические занятия по дипломатике и теории социальных и исторических наук. В своем семинарии по дипломатике частных актов Московского периода Лаппо-Данилевский предпринял вместе со своими учениками составление научного каталога всех изданных документов подобного рода”.
С середины 90-х годов Лаппо-Данилевский стал читать в Университете курсы по теории социальных и исторических наук, например: “Основные принципы обществоведения”, “Систематику социальных явлений разных порядков”, “Введение в историю” и др., а с 1906г. — общий курс по методологии истории.
4 декабря 1899г. Лаппо-Данилевский был избран в действительные члены Академии наук. В качестве члена Имп.Археографической Комиссии Министерства народного просвещения (с 1894г.) Лаппо-Данилевский участвовал и в ее деятельности.
С начала 1890-х годов Лаппо-Данилевский вел на историко-филологическом факультете Петербургского университета “беседы по предметам факультетского преподавания”, а в течение последних шести лет состоял председателем кружка историков при Университете.
В 1906г. в качестве представителя от Академии и университетов Лаппо-Данилевский был избран в члены Государственного Совета.
В 1916г. в Кембридже получил почетное звание доктора права.
Как университетский преподаватель и ученый деятель Лаппо-Данилевский вносил в научную работу “строгую культурную воспитанность мысли и воли, глубокую искренность и этическую настроенность”. На семинарских занятиях со студентами его отличали “уважение к личности учеников, к молодой мысли”, “чуткость к индивидуальности”. Как отмечали ученики, эти занятия были проникнуты “духом ученого равенства”, “без малейших нот авторитета”.
“В лекциях Александра Сергеевича, — вспоминает один из учеников, — никогда не было внешнего блеска… Лекции читались “трудно”… Они не давались им с высоты кафедры уже готовыми, отполированными и приглаженными…”, но слушатели “непосредственно присутствовали при самом процессе творческой работы большого ученого, каким являлся Лаппо-Данилевский”.
А.С. Лаппо-Данилевский — один из наиболее разносторонних историков своего времени. Им написаны работы по социально-экономической и политической истории России, по истории культуры, источниковедению (особенно дипломатики, археографии), методологии истории. Широта его научных интересов, стремление охватить как можно больше областей знания поражают: он изучал юридические и экономические науки, физику, химию, астрономию, самостоятельно прошел полный курс математического факультета, очень много занимался историей науки. Сам он объяснял свой жадный интерес “искренним желанием изучать те или другие явления без всяких предубеждений, стремлением к истине, стремлением, в силу которого душа болезненно рвется на простор, хотя и прикована тяжелыми цепями к миру конкретных представлений.
История России — главная тема его специальных исторических изысканий. Но даже при изучении частных проблем русской истории он старался исходить из общего представления о задачах и целях научного исторического исследования. “Его научный интерес, — писал А.Е. Пресняков, — был сосредоточен, можно сказать, не на русской истории ради нее самой, как у большинства представителей этой специальности, а на исторической науке в целом, в ее принципиальных, теоретических основах и методах.
Первым крупным сочинением историка были “Скифские древности”, написанные еще в студенческие годы, затем переработанные и напечатанные в 1887 году. В этой статье соединялись русская истори, античность и археология, а также были привлечены методы изучения вещественных и художественных памятников, анализ письменных источников.
Исследованию внутренней политики императрицы была посвящена журнальная статья, вспоследствии дополненная и изданная отдельной книгой, ставшая одним из лучших исследований Лаппо-Данилевского, — “Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II”. В ней на основе новых материалов историк самостоятельно, с оригинальной точки зрения подошел к изучению данной эпохи. Рассматривая мнение о прогрессивном влиянии дворянства на политику императрицы Екатерины II, он пришел к размышлениям о том, как трудно отказаться от традиционных воззрений и умонастроений своей среды.
Другим направлением научного творчества Лаппо-Данилевского была русская историография. Историографические исследования очень сложны, поскольку, как справедливо отмечал С.Л. Пештич, “историография является в значительной степени обобщением истории гуманитарных наук. Историю исторической мысли нельзя изучать без истории философии, истории политических учений, истории вспомогательных исторических дисциплин и многого другого.
Лаппо-Данилевский много сделал для внедрения курса лекций по русской историографии в учебный процесс, таким образом история исторической науки стала самостоятельной научной дисциплиной.
А.С. Лаппо-Данилевский принимал самое активное участие в международных мероприятиях Академии наук. В этой деятельности он видел два важных аспекта, во-первых привлечь внимание иностранных ученых к русской науке, и во-вторых пропагандировать за границей достижения отечественной исторической науки. Русский историк состоял членом Международной ассоциации Академий, и принял участие в пересмотре положений международного союза этой организации. Был председателем и выступал с докладами на международных исторических съездах в Берлине в 1908 г. и в1913 г. в Лондоне. На Лондонском конгрессе А.С. Лаппо-Данилевский поставил вопрос о проведении следующего конгресса в Петербурге. Это его предложение было принято, и он возглавил организационный комитет по проведению в 1918 году в Петербурге исторического конгресса. Одновременно русским историком был поставлен, вставший для отечественных ученых, вопрос о правах русского языка на международных конгрессах, который и должен был быть решен на Петербургском конгрессе. С большим увлечением историк принялся за подготовку к конгрессу, который он задумал широко и системно. Его мечтою было сделать конгресс образцовым. Однако Первая мировая война помешала осуществлению этого научного мероприятия.
Исторические труды Лаппо-Данилевского стали образцом научного исследования русской истории. Он искренне верил в действительность знания, в эффективность науки и пытался связать исторические исследования, оперирующие многочисленными эмпирическими данными, с основоположениями науки, стремился подвести под историческую фактичность теоретический фундамент…
Tags: Выставки, Выдающиеся персоны