На сайте Научной библиотеки им. М.Горького опубликованы материалы выставки, посвященной 455-летию «Апостола» Ивана Федорова. Материалы выставки
14 марта, в нашей стране празднуется День православной книги. Этот праздник, был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла и отмечается в этом году шестой раз. День православной книги приурочен к дате выпуска книги Ивана Федорова «Апостол», которая считается первой печатной книгой на Руси – ее выход в свет датируется 1 марта (по ст. стилю) 1564 года.
К половине XV века русские земли объединились вокруг Москвы. В 1480 году были уничтожены последние следы политической зависимости от ханов Золотой Орды. Русское государство не только окрепло политически, но и быстро развивалось в культурном отношении. В связи с общим подъемом русской национальной культуры увеличился спрос на книгу. В то время книги на Руси были только в рукописном виде. Переписывание книг считалось занятием почетным и добродетельным, которому покровительствовали духовные и светские власти. К концу XV – началу XVI веков искусство рукописания настолько развилось, что кроме писцов, трудившихся при монастырях, образовался целый класс переписчиков, работавших по найму и предлагавших плоды своего труда на продажу.
Во второй половине XV века книгопечатание уже получило значительное распространение в славянских землях. В Чехии первая печатная книга вышла в 1468 году, в Польше в конце XV века. В Праге в 1517 году приступил к печатанию Библии на белорусском языке известный белорусский культурный деятель Георгий-Франциск Скорина.
Начиналась подготовка к организации печатного дела в Москве. Юный царь Иван Грозный задумался об устройстве печатного дела. В пользе книгопечатания убеждал царя преподобный Максим Грек – знаменитый проповедник и переводчик греческих книг. Желание царя устроить в Москве типографию поддержал его духовный наставник — митрополит Макарий, который возлагал большие надежды на печатное дело, полагая, что с помощью него удастся избежать искажений церковных книг.
Место для постройки Печатного двора он выбрал в центре города на Никольской улице вблизи Заиконоспасского монастыря. Царь не жалел денег на строительство типографии и обзаведение всем необходимым. Устройству типографии русских мастеров обучили итальянцы, которых со второй половины XV века проживало в Москве уже немало. Но само книгопечатание на Руси было заведено совершенно самостоятельно. Главным ее деятелем стал диакон Кремлевской церкви Николы Гостунского — Иван Федоров — человек совершенно замечательный по любви к книгопечатному делу, которому он посвятил всю свою жизнь.
Иоганн Гутенберг (между 1397 и 1400 — 1468)
Немецкий первопечатник, первый типограф Европы. В середине 1440-х годов создал способ книгопечатания подвижными литерами, оказавший огромное влияние не только на европейскую культуру, но и на всемирную историю.
Точной даты рождения Ивана Федорова ученым установить не удалось. Считается, что он родился около 1510 года. Иван Федоров был высоко образованным человеком, профессионалом своего дела. Он был знатоком всех тонкостей типографского дела, умел не только печатать книги, но и отливать литеры (металлические буквы) и вырезать матрицы (формы для отливки литер). Ведь для печатания книг надо было иметь не только печатный станок, но и отлить металлические буквы. Помощником Ивана Федорова в Москве был печатник Петр Тимофеев Мстиславец (уроженец города Мстиславля).
Основываясь на свидетельство первопечатника, считают, что типография в Москве была открыта в 1563 году. Для начала типографской деятельности Иван Федоров и Петр Мстиславец изготовили и отлили один шрифт, использовав рисунок полуустава. Изготовление шрифта – это трудоемкая работа. Вначале изготавливалась матрица – вырезалась в твердом металле выпуклая форма для каждой буквы, изготавливалась ее копия путем оттиска на более мягком металле. Полученная углубленная форма и называлась матрицей. Наливая в нее металл, получали литеры в нужном количестве. Затем из этих букв набирался текст, который требовал ювелирной точности соблюдения промежутков между буквами и словами.
Первая датированная печатная книга на Руси появилась 1 марта 1564 года. Она была отпечатана в Москве в государственной типографии, которую основал Иван Грозный. Издается Апостол — часть Нового Завета, включающая Деяния святых апостолов и 21 апостольское послание (полное название книги: «Деяния апостольские, послания соборные и святого Павла послания», но более известно ее краткое название «Апостол». К набору первой страницы книги приступили в апреле 1563 года и почти через год, 1 марта 1564 года, печатание «Апостола» было закончено. Сам первопечатник провел большую текстологическую и редакторскую работу над ней, оформил по всем правилам палеографического искусства того времени.
Творчески переработав орнаментальные приемы школы Феодосия Изографа (ведущего оформителя русской рукописной книги начала 16 века), Иван Федоров сделал в этой книге богатые заставки каждого раздела, красочные виньетки в верхней части страниц, буквицы-инициалы, набрал ее полууставным шрифтом, разработанным на основе рукописного московского письма середины 16 века.
Послесловие к книге «Апостол» стало первой светской печатной публикацией. В нем сообщалось, где, когда и кем напечатана книга. Там были указан заказчик — Иван IV — и издатели: Иван Федоров и Петр Мстиславец, а также митрополит Макарий, который дал свое благословение на печать церковной книги.
В начале 1565 года царь Иоанн отдал распоряжение приступить к печатанию второй книги – «Часовник». Так Иван Федоров положил начало великому культурному делу. Он очень высоко поставил типографское дело в Москве. Итальянский купец Барбарини, посетивший Печатный Двор, изумился мастерству русских. Вот что писал Барбарини на родину о состоянии книгопечатания в Москве: «В прошлом году ввели у себя печатание… и я сам видел, с какой ловкостью уже печатались книги в Москве».
Между тем у Ивана Федорова появились противники и завистники. Они обвинили его в ереси, стремясь погубить дело, как это свойственно «злонравным неученым и неумным людям». Это принудило Ивана Федорова и его помощника Петра Мстиславца бежать «от земли и отечества» в иные неизвестные страны. В 1568 году московский Печатный двор возобновил свою деятельность с помощью других мастеров печатного дела – Невяжи Тимофеева и Никифора Тарасиева.
В 1568 г. Иван Федоров и Петр Мстиславец находились в Белоруссии, в Заблудове, имении крупного белорусского магната Г.А.Ходкевича. Для поддержания православной церкви и защиты белорусской народности он задумал напечатать богослужебные книги на славянском языке. Ходкевич предложил московским беглецам организовать типографию в его имении. Предложение было принято, и в 1568 году в Заблудове началось печатание книги «Евангелие учительное». Оно было напечатана быстро и издано было с тем же совершенством, что и московский «Апостол».
В 1569 году с заключением Люблинской унии резко меняется политическая ситуация. Гетман Ходкевич вынужден отказать в поддержке Фёдорову-печатнику. Из Заблудова Иван Фёдоров переезжает во Львов, где открывает свою третью по счету типографию. И там в 1574 году он печатает второе издание «Апостола» (по художественному исполнению уступающее первому), огромным тиражом в 3000 экземпляров, который тем не менее быстро расходится.
В том же 1574-м Иван Фёдоров выпускает первую русскую азбуку, которая считается первым русским учебником вообще. Азбука – одна из самых редких изданий Ивана Фёдорова. До нас дошел всего один экземпляр, который хранится в библиотеке Гарвардского университета. В конце 1570-х Фёдоров переезжает в Острог и открывает там типографию. Здесь он выпускает второе издание азбуки и «Новый Завет с Псалтырью». А самая знаменитая книга этого периода – «Острожская Библия», первая полная Библия на церковнославянском языке.
Лучшей, поистине поразительной книгой московской печати был и остался на долгое время «Апостол» Ивана Федорова. «Апостол» стал образцом для книгоиздателей. Расположение текста на печатной полосе, украшение книги орнаментикой и гравюрой с изображением святого апостола Луки заложили основы полиграфического мастерства на несколько столетий, которым следовали не только типографии в России, но и книгоиздатели кириллической книги за ее пределами.
Скончался Иван Фёдоров 5 декабря 1583 года. Его похоронили в Онуфриевском монастыре. В 1975 году украинские археологи нашли останки первопечатника, которые в 1990 году передали в Музей древней украинской книги во Львове.
В 2014 году в храме монастыря Святого Онуфрия отцов василиан во Львове перезахоронили останки первопечатника. Мероприятия начались с перевозки раки с останками Ивана Федоровича из помещения Музея искусства древней украинской книги Львовской национальной галереи искусств в храм Успения Пресвятой Богородицы, где провели панихиду.
Библиография:
- H II 3312 А. А. Бахтиаров. История книги на Руси. Санкт-Петербург, 1890
- 52/54437 А. А. Бахтиаров. История книги на Руси. М, 2010
- 61/33128 В. С. Люблянский. На заре книгопечатания. Спб, 2006
- 8/9177 Е. А. Немировский. История славянского кирилловского книгопечатания XV – начала XVII в. М, 2003
- 61/22285 Общество и книга: от Гуттенберга до Интернета. М, 2000
- 7/53481 Л. В. Столярова. С. М. Каштанов. Книга в Древней Руси. М, 2010
- 7/57533 Ю. Я. Герчук. Искусство печатной книги в России XVI – XXI веков. Спб, 2014
- 61/45168 Книжные центры Древней Руси. СПб, 2014
- 61/30949 Книга в России. М, 2006
- 7/7692 Е. Немировский. Возникновение книгопечатания в Москве. М, 1964
- 51/52130 Е. Л. Немировский. М, 1983
- 51/24033 Е. Л. Немировский. И. Федоров в Белоруссии. М, 1979
- 6/54501 Начало книгопечатания в Москве и на Украине. М, 1975
- 52/26636 Русский первопечатник: «Азбука» Ивана Федорова. М, 2000
- 4/38615 Острожская азбука И. Федорова. М, 1983
- H I 3285 И. Бас. Иван Федоров. М, 1940
- 51/62446 Е. Л. Немировский. И. Федоров. М, 1985
- 2/11144 Е. И. Кацпржак. Первопечатник Иван Федоров. М, 1964
- H II 6478 В. Прибытков. Иван Федоров. М, 1964
- 6/57600 Федоровские чтения. М, 1978
- A III 459 Иван Федоров. Издания Острожской библии в связи с новыми данными о последних годах его жизни. Санкт-Петербург, 1903
Метки: Выставки, Памятные даты