Предлагаем вашему вниманию материалы выставки, подготовленной к 95-летию со дня рождения писателя Ф. А. Абрамова.
Ф.А. Абрамов родился в многодетной крестьянской семье. С малых лет испытал все тяготы и радости крестьянского труда, единство, взаимопомощь братьев и сестер, оставшихся без отца в 1921г. Среднюю школу окончил с отличием в Карпогорах в 1938г. и сразу поступил на филологический факультет ЛГУ.
С первых дней Великой Отечественной войны уходит добровольцем в народное ополчение защищать Ленинград. Дважды тяжело ранен. Чудом уцелел в блокадном госпитале и при переправе по «Дороге жизни» через Ладогу. Весной 1942г. после долечивания в госпиталях вернулся на родную Пинегу, где ему открылась еще одна народная трагедия «бабья, подростковая и стариковская война в тылу», когда голодные, разутые дети, бабы и старики сражались в поле, в лесу, на сплаве. Эти впечатления легли в основу первого романа «Братья и сестры» (1958).
Снова призван в армию как нестроевик: служил заместителем политрука, был курсантом военно-пулеметного училища. В апреле 1943г. направлен в контрразведку «Смерш». Впечатления от работы следователем контрразведки отражены в неоконченной повести «Кто он?».
После демобилизации (1945) – учеба в университете, аспирантура при кафедре советской литературы, защита кандидатской диссертации по творчеству М.Шолохова, работа на кафедре советской литературы. 1957-1958гг.- старший преподаватель, доцент, заведующий кафедрой.
Ф. Абрамов награжден орденом Отечественной войны 2й степени, медалями «За оборону Ленинграда» и «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.», Лауреат Гос. Премии СССР (1975, за трилогию «Пряслины»).
В 1954г. Абрамов опубликовал в журнале «Новый мир» статью «Люди колхозной деревни в послевоенной прозе», где восстал против тенденциозно-идиллической литературы о деревне, против сглаживания конфликтов и упрощения характеров, ратовал за подлинную, неприкрашенную правду. Статья прогремела на всю страну, а автора обвинили в нигилизме, антипатриотизме, критиковали в печати, на партийных собраниях, чуть не лишили работы. Почти каждое произведение Ф. Абрамова проходило трудно: «бои» в редакциях и цензуре, атаки проработочной критики.
Особенно разносной была критика повести «Вокруг да около» (1963): озлобленный клеветник, очернитель, смакует недостатки, искажает жизнь. Было сочинено обвинительное письмо от имени односельчан — «Куда зовешь нас, земляк?» Абрамов был исключен из состава редколлегии журнала «Нева». Повесть принесла писателю мировую известность. Она была переведена в Англии под названием «Хитрецы», затем издана во многих странах. Ее ставили в один ряд с рассказом А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
Тетралогия Ф. Абрамова, названная по первому роману – «Братья и сестры» (1958), «Две зимы и три лета» (1968), «Пути-перепутья» (1973), «Дом» (1973) – значительное произведение второй половины XX века – по охвату событий, по глубине и сложности проблематики, по многообразию характеров. Более 25 лет создавалась тетралогия, и автор вместе с любимыми героями искал ответа на мучительные вопросы: что же такое эта Россия? Что мы за люди? Почему мы буквально в нечеловеческих условиях сумели выжить и победить врага и почему в мирное время не смогли накормить людей, создать подлинно человеческие отношения в обществе, основанные на братстве, взаимопонимании, справедливости? Ф. Абрамов призывал к социально-политическому и нравственному прозрению, необходимости значительных перемен.
Не уступают романам повести, рассказы, публицистика Абрамова. В них – не только скорбь и плач о России, о народе, но и поиски истины, путей возрождения России, здоровых сил нации. О том – лучшие повести: «Пелагея» (1969), «Алька» (1972), «Деревянные кони» (1970) (по этим трем повестям режиссером Ю. Любимовым в 1974 году был создан спектакль в Театре на Таганке).
В рассказах тоже встает многоликая Русь с ее разнообразными характерами и судьбами, зачастую рассказывают о себе сами герои, преимущественно русские женщины, много пережившие на своем веку. Лучшие из них – «Пролетали лебеди» (1964), «Из колена Аввакумова», «Сказание о великом коммунаре», «Слон голубоглазый» (1979), «Бабилей» (1981), «Куст рукотворный» (1982), цикл «Трава-мурава» (1955-83), а также «Старухи» (1969) и «Франтик» (1984), увидевшие свет только в 1987 году.
В архиве писателя сохранилось много незавершенных произведений. Самые значимые из них – повести о войне («Белая лошадь», «Кто он?»), статья «Так что же нам делать?», путевые заметки о пребывании во Франции, Германии, Финляндии, Америке, роман «Чистая книга».
Лучшим и главным своим произведением Ф. Абрамов считал роман «Чистая книга», материалы к которому он собирал 25 лет. Задуманная эпопея представляла Россию за четверть века (1905-30), все социальные слои общества, людей разных верований и убеждений. Самая яркая фигура в книге – Махонька (прототип ее – великая пинежская сказительница Кривополенова). Такой великой и самобытной личности не было еще в литературе. В ней увидел писатель безграничные возможности человека, силу духа, нравственную чистоту, умение нести свет и добро людям. Она равнодушна к богатству, ибо уверена: богатство человека в самом человеке. «Будить Человека в человеке» — главное кредо Абрамова. Лучшие произведения были инсценированы во многих театрах страны (Москва, Петербург, Архангельск, Саратов, Новгород, Ярославль). Самые успешные и долговечные постановки – «Братья и сестры», «Дом» — принадлежат петербургскому режиссеру Л. Додину.
«В русском народе живет предание о Чистой книге, книге, написанной самим Аввакумом незадолго до казни…Человек, сподобившийся прочитать эту книгу, прозревает на всю жизнь. Из слепого делается зрячим. Но Чистая книга дается только чистому человеку. И до нее надо дорасти. Отсюда – принцип личного самосовершенствования».
Федор Абрамов
«Меня часто спрашивают: почему я, участник Великой Отечественной войны, доброволец Ленинградского ополчения, дважды раненный в боях, не написал ни одного произведения о войне? Но так ли это?
Разве беспрерывные сражения баб, подростков и стариков в тылу за жизнь, за помощь отцам и братьям, воевавшим на фронте, — разве это не война?
Давно сказано: страна была единым военным лагерем. И бабья, подростковая и стариковская война в тылу – а я один из тех, кто всю жизнь писал произведения об этой войне,- была не менее страшной и героической, чем война на фронте.
Да, снаряды не падали, не рвались. Но работа на износ, работа и за себя, и за мужиков, ушедших воевать, голод, разутость и раздетость – сколько они унесли баб, стариков, подростков, детей? Кто пытался подсчитать эти жертвы войны? А похоронки, которые взошли страшными всходами по всей стране – безотцовщиной? А как не подумать о целом поколении девушек, да не одном, а нескольких, которым суждено стать вдовами, не выйдя замуж?
Это ли не всенародная трагедия? Это ли не страшно?
И все это и многое другое называется бабьей, подростковой и стариковской войной в тылу.
И худо ли, хорошо ли – им, их беспримерной стойкости, их подвигу, их взлетам духа и величайшей трагедии, которая продолжается еще и сегодня(да, да, и сегодня продолжается у нас опустошающая работа войны), я отдал свое перо.
Так можно ли говорить, что я не писал о войне?»
21 июня 1982
«Нравственность вне социального, гражданского, вне насущных проблем жизни, которыми живет страна, нравственность, наконец, вне политики, которая стала одной из самых главных сфер бытия человека, такая нравственность – пустая безнравственная болтовня…»
Ф. Абрамов
Библиография:
- E III 2215 Ф.А. Абрамов. «Поднятая целина М.А. Шолохова. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Л., 1951
- 6/7733 В.В. Гура, Ф.А. Абрамов. М.А. Шолохов. Семинарий. Л., 1962
- 52/4434-2 Ф.Абрамов. Собрание сочинений. Том 2. Братья и сестры. Л., 1991
- 52/4434-1 Ф.Абрамов. Братья и сестры. Л., 1990
- 52/4434 3 Ф.Абрамов. Собрание сочинений. Том 3. Повести. Л., 1991
- 52/4434-4 Ф. Абрамов. Собрание сочинений. Том 4. Рассказы. СПб, 1993
- 5/82854 Ф. Абрамов. Пути-перепутья. Роман. М., 1973
- 51/59997 Ф. Абрамов. Дом. М., 1984
- 5/84827 Ф.Абрамов. Пелагея и Алька. 1974
- 51/46140 Ф.Абрамов. Трава-мурава. М., 1982
- 51/69441 Ф.Абрамов. Чем живем – кормимся. Л., 1986
- 5177419д Ф.Абрамов. Дела Российские. М., 1987
- 51/95140д Ф.Абрамов. Из колена Авакумова. М., 1989
- 51/97199 Ф.Абрамов. Повести. Л., 1989
- 52/51358 Ф.Абрамов. Чистая книга. СПб, 2008
- 61/28969 Ф.Абрамов. О войне и победе. СПб, 2005
- 51/83077д Ф.Абрамов. Слово в ядерный век. М., 1987
- 51/86512 Ф.Абрамов. О хлебе насущном и хлебе духовном. М., 1988
- 51/74500 Земля Федора Абрамова. Сост. Л. Крутикова. М., 1986
- 4/44012д А. Турков. Федор Абрамов. Очерк. М., 1987
- 4/46493 Л. Крутикова-Абрамова. Дом в Верколе. Документальная повесть. Л., 1988
- 61/22538 Воспоминания о Федоре Абрамове. М., 2000
- 5/94934 Ф. Абрамов. Избранное в 2-х томах. Том 1,2. Ленинград, 1972
Метки: Выставки, Выдающиеся персоны